Тибет: буддийские и природные святыни

На современной карте мира среди территорий и стран, для которых буддизм является основной религией, Тибет является тем местом, где форма и содержание этого вероисповедания приобретает какой-то совершенно особый смысл.

Эта страна, затерявшаяся среди вершин Гималайских гор, всегда была труднодоступной для всего остального мира и, возможно, именно поэтому она по сей день сохранила свою исключительную самобытность, которая проявляется даже в том, что пришло сюда извне.

Религия на Тибете

Так, например, произошло с буддизмом, который зародился в Индии, но, попав на Тибет, был дополнен здешним национальным характером и местной природой, из чего в итоге родилось одно из самых органичных отношений к вероисповеданию.

У каждой религии есть такой атрибут как паломничество, но тибетцы совершают их так часто, что кажется, вся их жизнь есть одно большое путешествие к святыням. Однако не стоит называть это религиозным фанатизмом – просто эта нация склонна к кочевому образу жизни. Так почему тогда не совместить эту тягу к перемещениям с духовным обогащением, которое согласно буддийским убеждениям поможет улучшить собственную карму, накопить добродетели и заслуги для последующего правильного перерождения?

Тем более бескрайние просторы Гималаев с их заснеженными горными вершинами, перевалами, бурными реками и зеркальными озерами, высокогорными лесами и низинными долинами являются идеальным местом для путешествий, в том числе и религиозных.

На Тибете многие природные объекты являются объектами поклонения – тибетцы считают, что некоторые горы, реки и озера обладают особой энергетикой, которая подтверждает факт обитания в этих местах божественного духа. Именно поэтому к ним, по большей части, тибетцы и совершают паломничества, которые в буддизме называются «корами» и заключаются в обходе святого места по часовой стрелке.

В зависимости от размеров объекта поклонения, кора может длиться от нескольких минут, если паломники, например, обходят ступу с реликвиями, и до нескольких дней – если, например, они совершают паломничество вокруг одного из священных пиков Гималайских гор. Последние, более продолжительные, коры считаются, если можно так выразиться, более святыми.

Именно поэтому среди паломнических маршрутов Тибета наиболее востребованными являются путешествия к природным святыням - горам Кайлаш и Кавакарпо, и озерам Манасаровар и Ракшас Тал.

Объекты поклонения Тибета

Гора Кайлаш, в некоторых вариантах – Кайлас, является священной для представителей сразу четырех религий. Индуисты посещают ее как обитель Шивы, буддисты - как храм тысячи Будд, в котором правит многорукий дух Чакрасамвара и дух Демчок – гневная ипостась Будды.

Представители религии джайна считают эту гору местом духовного освобождения от бедствий и страданий их первого святого, приверженцы древнего тибетского верования Бон, которое господствовало на Тибете до появления здесь буддизма, почитают эту гору как место, куда спустился с небес основатель этой религии.

Каждому свое, но все-таки в одном представители этих вероисповеданий единодушно сходятся – все они признают Кайлаш центром мироздания, сосредоточением загадочной мистической силы.

По форме эта нерукотворная гора напоминает практически ровную пирамиду, чьи четыре грани точно смотрят в четыре разные части света и от каждой из них берет свое начало река, а на южной стороне Кайлаша находятся две трещины, которые образуют свастику – символ духовной силы в буддизме. Может ли все это быть простым совпадением?

Ответ на этот и многие другие вопросы вы сможете найти во время совершения коры вокруг Кайлаша.

В среднем она займет три дня, а по пути помимо завораживающего вида самой вершины можно будет увидеть еще и тибетские монастыри - Чуку, Дирапук и Зутулпук. Во время коры вы пройдете через озеро Шива Цал, где находится, так называемая, точка невозврата. Здесь вы должны будете оставить какую-нибудь свою одежду, которая будет символизировать то, что вы прощаетесь со старой жизнью и входите в жизнь новую. На пути вам также встретятся озеро Гаури Кунд, чья поверхность большую часть года покрыта льдом, и горячий источник Титапури, с невероятной силой бьющий из-под земли.

Если Кайлаш является главной священной высотой Западного Тибета, то на Востоке такой точкой является гора Кавакарпо. Кора вокруг Кавакарпо является менее разрекламированным, а потому менее людным местом, чем Кайлаш, к тому же сказывается сложность этого паломнического маршрута – он занимает около двух недель, при этом довольно внушительная часть пути пролегает по труднодоступным высокогорным районам.

Так что прежде чем совершить кору по этому безусловно более самобытному, аутентичном пути, вам стоит реально оценить свои силы.

Мы уже рассказали о горных корах, но упустили тот момент, что совершать, например, кору вокруг Кайлаша можно только после омовения в другом не менее почитаемом тибетском месте поклонения, которое зовут озером Богов и считают местом перехода из нашего физического мира в мир потусторонний.

Итак, озеро Манасаровар и связанное с ним каналом озеро Ракшас Тал.

Эта водная система является редким единством противоположностей, которое добавляет мистики и таинственности этой местности.

Дело в том, что святое озеро Манасаровар за его круглую правильную форму и прозрачную, чистую, свежую воду связывают с чем-то светлым, считают олицетворением солнца. А вот близлежащее Ракшас Тал наоборот сравнивают с луной, темной стороной, дьявольской силой и так и называют Дьявольское озеро или Великое Черное озеро - вода в нем мутная, слегка застоявшаяся, солоноватая, и кроме всего прочего в ней не живут живые организмы – там нет даже водорослей.

Во время коры по берегам Манасаровара вы увидите монастыри Чиу и Сералунг, а также развалины монастыря Черкип. На пути вы также встретите типичное тибетское поселение Хор Кю.

Паломник на Тибете

По описаниям паломнические маршруты не кажутся сложными и трудными, однако не стоит забывать что все они проходят по горам, а значит, для того чтобы вы во время совершения коры могли думать о собственном духовном совершенствовании, ваше физическое состояние не должно доставлять вам никаких беспокойств. Поэтому - несколько советов собирающимся в паломничество к природным объектам Гималаев.

Здоровье паломника. Отправиться в паломничество к природным святыням Тибета может паломник, чье здоровье его очень редко подводит. Это тот, у кого нет хронических заболеваний, кого не беспокоят какие-либо нарушения в работе сердечно-сосудистой и нервной систем, пищеварительных органов, кто не страдает от алкогольной или наркотической зависимости. Также не рекомендуется отправляться в это довольно трудное путешествие людям преклонного возраста и беременным женщинам.

Дело здесь даже не в том, что вы будет подвергаться трудным физическим испытаниям, хотя и этот факт тоже исключать не стоит, но основная загвоздка на Тибете состоит в том, что из-за его горной местности и малочисленности населения здесь очень слабо развита сервисная инфраструктура. Это касается и медицины, и транспорта, а потому, если, например, в условиях нового климата у вас произойдет обострение хронических заболеваний, то вряд ли здесь смогут оказать вам квалифицированную помощь нужного уровня.

Одежда паломника. Для этого путешествия вам понадобится удобная обувь на жесткой подошве и с хорошей вентиляцией, несколько комплектов одежды – спортивный костюм, а, вернее, куртка и брюки из дышащей ткани,спортивный костюм из флисовой ткани - для сна и дополнительно утепления, также теплые шапка и перчатки. Еще может понадобится жилет-пуховик, который будет одеваться поверх остальной одежды. На случай жаркой погоды – свободные брюки из легкого материала, бриджи или шорты, а также легкая обувь – сандалии или сланцы, которые в любом случае пригодятся вам во время остановок и ночлегов. Не забудьте смену белья, футболки и носки.

Снаряжение паломника. В принципе здесь каких-то особенностей нет. Обычное походное снаряжение: большой легкий рюкзак, пенки-подстилки, фонарик, палка для трекинга, солнцезащитные очки, солнцезащитный крем, аптечка, гигиенические средства.

Условия размещения паломника. Тем, кто ждет от этой поездки комфортных условий, может уже начинать планировать себе другой маршрут – на Тибете во время коры паломники останавливаются или на постоялых дворах, или же, если таких не предвидится в ближайших нескольких километрах горной дороги, – в палатках. Комфорт в палатке дело, сами понимаете, относительное, однако и от постоялых дворов не стоит ждать каких-то изысков – обычные комнаты с двумя-тремя кроватями, чистое белье, теплые одеяла. Туалет и в палаточном лагере, и на постоялом дворе только общий.

Еда паломника. Вдоль многих паломнических маршрутов стоят придорожные кафе и столовые – там можно будет поесть горячей еды, единственный момент – меню здесь не блещет разнообразностью. Блюда везде одни и те же и довольно простые: традиционное тибетское блюдоа цампа – смесь молотых зерен ячменя с маслом яка в сочетании с чаем, водой или пивом, а также лапша и лепешки. Стоить все это будет в пределах 15-20 $ в день.

Поведение паломника. Во-первых, поведение около религиозных объектов. Все религиозные объекты, особенно ступы-реликвариумы, которые вы встретите на своем пути, старайтесь обходить по правую руку от себя.

Во-вторых, общение с местным населением. Чаще всего в дороге паломнические группы сопровождают погонщики вьючных животных, которые везут вещи, или носильщики. Так вот в общении с ними не стоит допускать какого-либо панибратства – приглашать их за стол, предлагать поесть и выпить, не стоит проявлять жалость, говоря о том, как им тяжело нести чужие вещи. Запомните одно – это их работа, которую они привыкли выполнять и получать за это деньги. Обращайтесь к ним с уважением. Если же вы захотите выразить свою благодарность, в конце путешествия подарите им что-нибудь из своего снаряжения, при условии, что эта вещь еще пригодна для использования.

Ну и в заключение - очень важно, с каким настроем вы отправитесь в эту поездку. Помните, что паломничество должно быть осознанным, а мотивация посетить святыни должны быть настолько сильной, чтобы она с легкостью могла перекрыть все физические и психологические тяготы, которые предстоят вам в пути.